Résumé

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Dans le cadre des midis de l’éthique CRÉ-OBVIA, Alexis Morin-Martel (McGill U.) nous offrira une présentation intitulée “L’IA et les décisions de libération sous caution : une question de confiance?”.

Pour y participer par Zoom, c’est ici.

Résumé

À l’heure actuelle, l’utilisation d’algorithmes d’intelligence artificielle pour aider à la prise de décision dans les procès criminels est l’objet de débats éthiques et juridiques très houleux, notamment à cause des effets discriminatoires que certains algorithmes engendrent. Cependant, de nouveaux algorithmes semblent particulièrement efficaces pour les décisions de libération sous caution, puisque ces décisions ont un caractère probabiliste et mobilisent des données statistiques auxquelles les décideurs humains ont du mal à donner une importance adéquate. En me basant sur un modèle relationnel de la justice procédurale, j’explore la possibilité que l’usage de certains algorithmes pourrait contribuer à rendre les juges davantage dignes de confiance. 

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4e journée d’étude en éthique de l’IA: Informatique affective

Le programme complet de la 4e journée CRÉ et Obvia en éthique de l’IA est maintenant disponible. Elle se tiendra le 3 février prochain à l’UQAM et a pour thème l‘informatique affective.

Pour y participer par Zoom, c’est ici. Si vous comptez venir, merci d’écrire à Hazar Haidar (hazar_haidar@uqar.ca) avant le 31 janvier pour que nous commandions suffisamment  de boîtes à lunch véganes (offertes gracieusement par nos partenaires).

Chair: Hazar Haidar (UQAR)

9h30: A. Prégent (Leiden U.) Les systèmes de reconnaissance des émotions: ami ou ennemi de l’agentivité?

Quels sont les impacts des systèmes de reconnaissance des émotions (SRÉ) sur les structures sociales, sur nos relations humaines, sur le bien-être? Je propose d’explorer les impacts que l’utilisation de ces systèmes peut avoir sur certaines de nos valeurs fondamentales telles que la vie privée, les relations humaines (amitié, amour) ainsi que sur notre possibilité d’atteindre le bien-être en tant qu’agent autonome.

10h15: J. Martineau et M. Lafond, (HEC Montréal) Enjeux éthiques et acceptabilité sociale des technologies mobilisant l’informatique affective.

Les systèmes d’IA mobilisant la reconnaissance, l’expression et l’utilisation de données émotionnelles à diverses fins sont de plus en plus développés et déployés dans les organisations privées et publiques, et leur utilisation soulève de nombreux questionnements et débats. Cette présentation vise à cerner certains des enjeux éthiques liés aux technologies d’informatique affective, et à discuter des facteurs et conditions d’acceptabilité sociale de celles-ci dans les organisations et dans la société.

10h45 : M. Gibert, (U. de Montréal) Intelligence émotionnelle artificielle: le cas ChatGPT.

L’intelligence émotionnelle (IE) désigne notre capacité à réguler nos émotions et celles  des autres (Salovey et Mayer). À quelles conditions peut-on dire qu’un algorithme comme ChatGPT fait preuve d’intelligence émotionnelle et qu’est-ce qui distingue cette IE artificielle d’une IE humaine? Quelles sont les implications morales? Je m’appuierai notamment sur L’emprise insidieuse des machines parlantes de Serge Tisseron  et proposerai un lien avec l’hypothèse des robots vertueux.

11h15: (pause)

Chair: Alexandra Prégent (U. Leiden)

11h30:  M-H Tessier, C. Pouliot, J. N. Phuong Trieu et P. Jackson (U. Laval) Les progrès et dangers des algorithmes de reconnaissance automatique de la douleur.

Les systèmes de reconnaissance automatique des expressions faciales ont le potentiel de devenir un atout pour la gestion de la douleur. Ils peuvent détecter rapidement et précisément les manifestations de douleur, surpassant même des observateurs humains entraînés. Cependant, il est important de saisir leurs limites, comme les informations partielles relatives à la douleur ressentie, et de formuler des recommandations pour circonscrire certains risques à leur utilisation tels que le sous-traitement de la douleur.

12h00: T. Adetou, (U. de Montréal), Une machine sans émotion peut-elle être un agent moral ?

Les carebots, les chatbots, etc., sont parfois considérés comme des agents moraux artificiels. Or traditionnellement, l’agentivité morale se fonde sur la rationalité (Kant), la responsabilité ou les émotions (Hume). Si nous prenons au sérieux la centralité des émotions dans la décision morale (Rietti), comment alors, des agents artificiels sans émotions peuvent réellement agir moralement. Nous discuterons cette question en évoquant notamment l’approche perceptuelle de Mark Coekelbergh.

12h30: (lunch)

Chair: Martin Gibert (U. de Montréal)

14:00 P. Plusquellec  (EmoScienS), Mobiliser éthiquement l’informatique affective pour promouvoir la santé mentale ?

Une personne sur 4 va déclarer un trouble de santé émotionnelle au travail. À la suite de la pandémie de covid-19, cette proportion a tellement augmenté que nous craignons une pandémie de troubles de santé mentale. Les progrès en apprentissage profond dans la reconnaissance automatique d’émotions peuvent être mobilisés pour faire face à ce problème global. Le développement d’un outil qui permettrait à chacun de veiller sur ses émotions en temps réel présente cependant son lot de défis éthiques que nous adresserons.

14:30 J. Pierre (U. Sherbrooke) et M-J. Catoir-Brisson, (U. Audencia Nantes), L’IA émotionnelle face aux émotions de ses concepteurs

Dans le cadre d’une recherche-intervention, nous avons accompagné un industriel souhaitant développer une IA émotionnelle pour la famille. En repartant de l’empathie supposée de l’artefact, nous avons proposé aux concepteurs de prendre la place de la machine et de capturer les éléments de vie affective dans leurs familles. Ce dispositif d’enquête a permis de cadrer une éthique de la conception pour les technologies affectives, combinant les valeurs morales des innovateurs et le potentiel commercial de l’innovation.

15:00: (pause)

Chair: Hazar Haidar (UQAR)

15:15  A. Sabourin Laflamme  et F.  Bruneault (UQAM), Le statut moral de nos restes numériques à la lumière de l’éthique de l’information.

Nous lèguerons après notre mort un héritage numérique imposant. La quantité astronomique de données personnelles recueillies de notre vivant couplée aux progrès fulgurants en intelligence artificielle permettent d’envisager des types de relations affectives inédites aux défunts. Nous proposons, partant de l’éthique de l’information telle que développée par Luciano Floridi, de réfléchir à la question du statut moral des restes numériques ainsi qu’aux question éthiques que soulèvent les nouveaux produits offerts par l’industrie de l’après-vie numérique.

15:45 Table ronde avec Philip Jackson (U. Laval), Pierrich Plusquellec (EmoScienS), Dominic Martin (UQAM), Joé Martineau (HEC Montréal).

16:45- fin

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Éthique et simulation: de l’IA à la réalité virtuelle.

Programme

9:00 – Ryoa Chung, co-directrice du CRÉ, Université de Montréal: mots d’introduction. 

Chair: Hazar Haidar, UQAR. 

9:05 – Martin Gibert, Université de Montréal.

Éthique et réalité virtuelle: le tour du propriétaire

Des mind crimes à l’argument de la simulation, des crimes virtuels à l’amoralisme virtuel, de l’intuition de l’animal numérique à la propriété d’objets digitaux, cette présentation offrira un tour d’horizon des principaux enjeux éthiques qui apparaissent avec les environnements virtuels.   

10:05 – Éloïse Boisseau, Université d’Aix-Marseille.

Les machines conversationnelles : imitation, simulation, illusion.

L’intervention portera sur les notions d’authenticité et d’artificialité dans le cadre des performances exécutées par les machines dites « conversationnelles ». Elle sera l’occasion d’interroger le rapport que nous entretenons avec celles-ci. L’analyse conceptuelle sera organisée autour de notions clés : celles d’imitation, d’émulation, de duplication, de simulation et d’illusion.

10:35 – Pause

Chair: Alexandra Prégent, Leiden University. 

10:45 – Amah Adetou, Université de Strasbourg.

Un agent moral peut-il être virtuel? 

Avatars, personnages non-joueurs, ou encore chatbots évoluent et agissent selon des modalités et des caractéristiques diverses dans le monde virtuel, avec des conséquences variées. Pouvons-nous les qualifier d’agents moraux virtuels ? Cette question nous amène à réfléchir précisément à la notion d’agentivité dans l’univers virtuel, ainsi qu’à son sens moral.

11:15 – Odile Bellenguez et Gilles Coppin,  IMT Atlantique (France).

De l’usage de la simulation pour renforcer la place de l’éthique dans les trois systèmes de pensée.

Nos décisions peuvent être prises sur la base de trois différents systèmes de pensée introduits par Kahneman et Houdé. Chacun peut être enrichi par la simulation, qui nourrit également le développement de mécanismes essentiels permettant de prendre en compte la réflexion éthique en situation de décision critique.

11:45 – Roman MALO et Louis DEVILLAINE, Université de Grenoble.

Modélisation, prédiction, hyperréel : vers une construction normée de la réalité.

Les modèles d’apprentissage machine, nourris notamment par les mesures de comportement effectuées grâce à la réalité virtuelle, sont de plus en plus utilisés pour non plus seulement décrire, prédire le réel, mais aussi pour le normer. Le concept d’hyperréel, de Jean Baudrillard, nous éclairera sur les enjeux éthiques de ces pratiques. 

12:15 – Pause midi  

Chair: Hazar Haidar, UQAR.

13:15 – Marie-Hélène Tessier et Audrey Marcoux, CIUSSS du Nord de l’Île de Montréal. 

Personnages virtuels en santé mentale… et l’éthique dans tout ça?

Les personnages virtuels ont le potentiel d’offrir des solutions innovatrices face aux besoins criants en santé mentale. Cette présentation abordera les enjeux éthiques que soulèvent leur développement et leur utilisation en santé mentale en plus de discuter de quelques recommandations favorisant un usage éthique de cette technologie.

13:45 – Al Hassaniyah Khouiyi, Université du Québec à Trois-Rivières.

Enjeux éthiques du métaverse dans la sphère médiatique québécoise.

Notre recherche présente les résultats de l’analyse de la médiatisation du changement du nom de Facebook et de ses implications sur la perception du métaverse dans la sphère publique québécoise. Par l’étude du cadrage de la presse québécoise, nous présentons ainsi les enjeux éthiques qu’un mode socionumérique virtuel soulève.

14:15 – Casey Côtes-Turpin, Université du Québec à Montréal.

IA, biométrie et jeux vidéo : quels sont les enjeux éthiques ? 

Grâce aux nouveaux appareils de réalité virtuelle et à leurs capteurs biométriques intégrés, les développeurs ont maintenant accès à l’activité cognitive du joueur, ce qui pourrait leur permettre d’influencer son comportement en temps réel. Cette utilisation potentielle soulève des questionnements éthiques auxquels nous tenterons de répondre. 

14:45 – Pause 

Chair: Alexandra Prégent, Leiden University

15:00 – Sylvain Munger, Université de Montréal.

Simuler la « guerre des intelligences » avec Terminator et Matrix.

Avec les films Terminator et Matrix, je vais montrer comment la « guerre des intelligences » reproduit la vision cybernétique d’origine militaire dans laquelle l’intelligence rivale est un adversaire à vaincre. Je vais aussi cerner les liens entre l’intelligence et la domination pour faire une critique de la méritocratie. 

15:30 – Table ronde animé par Martin Gibert: Dave Anctil (OBVIA), Maxime Delongchamps (UdeM), Oriane Morriet (UdeM), Marie-Hélène Parizeau (U.Laval). 

16:30 – fin

Cette journée d’étude est organisée par Martin Gibert (Université de Montréal), Hazar Haidar (UQAR) et Alexandra Prégent (Leiden University) en collaboration avec le Centre de Recherche en Éthique et l’OBVIA.

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Cette seconde journée d’étude sur l’IA organisée par Martin Gibert, Hazar Haidar et Alexandra Prégent avec le Centre de recherche en éthique (CRÉ) et l’Observatoire international sur les impacts sociétaux de l’IA et du numérique (OBVIA) se veut un espace de réflexion autour des différentes manières de combiner éthique et programmation d’un système d’IA.

Avec la multiplication et le perfectionnement des systèmes mobilisant des algorithmes, il devient de plus en plus nécessaire de traduire des principes moraux en code informatique. Qu’il s’agisse de programmer un robot ou une application, l’éthique est convoquée pour analyser les enjeux de la programmation et évaluer les différentes options. On peut notamment penser aux dilemmes de voitures autonomes (comment la programmer en cas d’accident inévitable?) ou aux règles qui structurent le fil d’actualité de Facebook ou d’une recherche Google. Bref, il faut qu’on parle d’éthique des algorithmes.

Pour plus d’information.

HORAIRE DE L’ÉVÉNEMENT

8 h 55 MOT D’INTRODUCTION ET DE BIENVENUE: HAZAR HAIDAR
9 h        Martin Gibert (U. de Montréal). Pourquoi l’éthique des algorithmes ?
9h30    Odile Bellenguez (IMT Atlantique). Conception de plannings : ce que les algorithmes optimisent
10h        Karine St-Denis (U. Laurentienne). Le portrait composite : éthique et usage judiciaire de la génétique humaine

10H30 PAUSE

10h50     Alexandre Bretel (Institut de Philosophie de Grenoble). L’apport de la notion de responsabilité d’Hans Jonas, Hannah Arendt et Gunther Anders à l’éthique des algorithmes
11h20      Andréane Sabourin Laflamme et Frédérick Bruneault (Collège André-Laurendeau). Quel rôle pour la soft ethics dans l’encadrement normatif des algorithmes : de l’éthique algorithmique au droit
11h50       Anne-Marie Boisvert (UQAM). Le problème du problème de la boîte noire

12H20 PAUSE REPAS

13h30       FredericMarty (CNRS-GREDEG-Université Côte d’Azur) et Thierry Warrin (HEC Montréal, CIRANO). Plateformes numériques, algorithmes et éthique : une illustration par les enjeux liés aux ententes algorithmiques
14h00       Anne Boisly (U. de Montréal). Tensions en éthique des algorithmes : surveillance et protection de la vie privée
14h30       Jean-Christophe Bélisle-Pipon (Simon Fraser U.), Vincent Couture (U. Laval) et Marie-Christine Roy (U. de Montréal). L’exceptionnalisme de l’IA et l’évaluation des technologies de la santé

15H00 PAUSE

15h20      Dominic Martin (UQAM) et Travis Lacroix (MILA). AI Human compatibility and Russell’s approach: What is the right Proxy for Artificial Moral Agency
15h50       Florian Manuch (U. Laval). Systèmes d’armes létaux autonomes : des impacts éthiques et juridiques
16h20      Audrey Durand (U. Laval), Dominic Martin (UQAM), Vardit Ravitsky (U. de Montréal) et Daniel Weinstock (McGill U.). Table ronde animé par Martin Gibert sur l’éthique des algorithmes
17H00 FIN

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Le centre de recherche en éthique propose une journée d’étude sur l’intelligence artificielle intitulée : l’intelligence artificielle entre philosophie et bioéthique.

PROGRAMME

9 h 30 MOT DE BIENVENUE (Martin Gibert)

Martin Gibert. Comment programmer moralement un agent conversationnel ?

10 h 10 Erica Monteferrante. Détresse morale et intelligence artificielle

10 h 40 Christophe Abrassart. IA et climat : synergie ou contradiction ? Les termes du débat

11 h 10 PAUSE CAFÉ

11 h 40 Alexandra Prégent. Les problèmes sociaux de la transparence dans les SIA

12 h 10 Dominic Martin et Carl Mörch. The idea of moral competence in the scientific

literature: A critical review of a thin concept.

12 h 40 DÎNER

13 h 40 Frédérick Bruneault et Andréane Sabourin Laflamme. Les données massives

en santé à la lumière de l’éthique de l’information.

14 h 10 Jonathan Simon. What is it like to be AlphaGo?

14 h 40 PAUSE CAFÉ

15 h Bryn Williams-Jones. IA et innovation responsable : gouvernance par qui?

15 h 40 Philippe Beaudoin. Vers une IA digne de confiance, survol des lignes directrices

proposées par la commission européenne

16 h 10 Table ronde. Robots et humains: quels clivages moraux ?

Vardit Ravitsky, Jocelyn Maclure, Daniel Weinstock, Bryn Williams-Jones,

Philippe Beaudoin.

17 h MOT DE CLÔTURE (Martin Gibert)

Organisation: Martin Gibert, Hazar Haidar et Erica Monteferrante.

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