Évènements passés
Archives du calendrier
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« How Beliefs Harm », Abraham Tejiri Tobi @ Salle 309, CRÉ, mode hybride
12 h 00 – 13 h 15
Dans le cadre des midis de l’éthique du CRÉ, Abraham Tejiri Tobi nous offrira une présentation intitulée « How Beliefs Harm ».
Pour y participer par Zoom, c’est ici.
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Dans le cadre des activités du Réseau de philosophie du travail, Joshua Preiss (University of North Carolina, Chapel Hill) offrira une présentation intitulée : « The Moral and Political Importance of Good Jobs ». Pour participer, c’est ici.
Les activités du Réseau de philosophie du travail sont ouvertes aux chercheur.es et aux étudiant.es diplômé.es ayant des intérêts de recherche dans ce domaine. Elles sont organisées par Denise Celentano (denise.celentano@umontreal.ca) et Pablo Gilabert (pablo.gilabert@concordia.ca).
Abstract: This paper connects the political, business, and policy discourse on good jobs with recent philosophy of work, bringing philosophical analysis to bear on a defining moral and political challenge for our time. My teleological account of good jobs provides a normative lens for understanding the economic transformations of wealthy democratic societies the past half century, the crisis of liberal democracy that has resulted from these transformations, and what, at minimum, needs to be done about it. Good jobs, on this account, enable workers to cross a context-relevant threshold of compensation, status, and power. In addition, I argue that a focus on good jobs does not entail fetishizing paid work or endorsing the proliferation of so-called bullshit jobs (despite the fact that the later often provide significant compensation, status, and power). Even those who envision a future with little to no paid labor can recognize a basic moral and political imperative: restoring the promise that through hard work people can build a better life for themselves, their families, and their communities. Good jobs provide the fuel for democratic norms and institutions and give ordinary workers the power they’ll need to secure a free and inclusively prosperous future with less paid work.
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« Citizenship beyond sedentariness » @ Salle 309, CRÉ, mode hybride
12 h 00 – 13 h 15
Dans le cadre des midis de l’éthique du CRÉ, Anna Milioni nous offrira une présentation intitulée « Citizenship beyond sedentariness ».
Pour y participer par Zoom, c’est ici.
Résumé
A powerful argument against the exclusion of migrants from citizenship rights suggests that this exclusion leads to the formation of a political underclass that undermines equality within the state. In response to this critique, it is often argued that citizenship is permissibly exclusionary. Political communities, the argument goes, have a right to determine who gets access to citizenship, at least within certain limits: while it is generally considered impermissible to exclude people on the basis of their racial identity, ethnic origin, or social class, access to citizenship can permissibly be conditional upon the fulfillment of other requirements, such as a minimum period of residence or a citizenship test. This paper scrutinizes three supposedly innocuous requirements for naturalisation: minimum residence requirements, citizenship tests set at a modest level of difficulty, and loyalty oaths. I hold that these conditions only seem innocuous insofar as we assume that people are predominantly sedentary, and that even people who migrate ultimately settle in their new state of residence. Yet, these assumptions have been criticised as being both empirically mistaken and potentially exclusionary toward those who do not fall within the sedentary paradigm. Taking this critique seriously, I show that minimum residence requirements (section 1), citizenship tests (section 2), and loyalty oaths (section 3) only seem to be innocuous because of these background assumptions of sedentariness. Once we drop the assumption that people who migrate settle permanently in their new state of residence, and we switch our focus to the many ways in which people can be mobile, these conditions cease to appear permissible. I begin by bringing to the fore various types of mobile migrants, i.e., migrants who do not have the intention and/or the legal right to settle permanently in their current state of residence. This focus on mobility allows me to show how each of these conditions rely on assumptions of sedentariness that prevent various types of mobile migrants from accessing citizenship (sections 1-3). I then argue that residence requirements, citizenship tests, and loyalty oaths violate are impermissible, as they violate two standardly accepted conditions for exclusionary migration policies: that they are publicly justifiable to migrants and that they are not discriminatory (section 4). In the final section, I explore the implications of my argument for citizenship (section 5).
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REPORTÉ – « Le fossé de responsabilité dans le contexte des systèmes artificiels » @ Salle 309, CRÉ, mode hybride
12 h 00 – 13 h 15
Dans le cadre des midis de l’éthique, Thomas Emmaüs Adetou nous présentera son travail sur le fossé de responsabilité dans le contexte des systèmes artificiels.
L’événement, qui était initialement prévu pour le 10 décembre 2024, a été reporté.
Plus de détails à venir.
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« Roland Barthes on the Epistemic Demands of Love » @ Salle 309, UdeM
12 h 00 – 13 h 15
Dans le cadre des Midis de l’éthique, Nick Clanchy nous offrira une présentation intitulée « Roland Barthes on the Epistemic Demands of Love ».
Pour y participer par Zoom, c’est ici.
Photograph: Ulf Andersen/Getty Images
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« Penser le corps en féministe. L’expérience vécue du corps enceint » par Camille Froidevaux-Metterie @ Carrefour des arts et des sciences (salle C-3061, pav. Lionel-Groulx), Université de Montréal
12 h 30 – 14 h 30
Dans le cadre du cours Philosophie féministe (PHI 2419), enseigné par Cécile Gagnon, le Centre de Recherche en Éthique a le plaisir de vous convier à une conférence de Camille Froidevaux-Metterie, le vendredi 29 novembre, à 12h30 au Carrefour des arts et des sciences (salle C-3061, pav. Lionel-Groulx) intitulée Penser le corps en féministe. L’expérience vécue du corps enceint.
Camille Froidevaux-Metterie est une philosophe, romancière et professeure de science politique.Ses travaux portent sur les transformations de la condition féminine à l’époque contemporaine, dans une perspective phénoménologique qui place la question du corps au centre de la réflexion. Celle-ci est axée sur la réappropriation par les femmes de leur corps telle qu’elle s’exprime dans les mouvements récents de la lutte féministe portant sur des enjeux liés à l’intime et à la génitalité féminine.
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Dans le cadre des activités du Réseau de philosophie du travail, Jan Kandiyali (Durham University) et Barry Maguire (University of Edinburgh) offriront une présentation intitulée: « Socialism and Collective Ownership of the Means of Production ».
Les activités du Réseau de philosophie du travail sont ouvertes aux chercheur.es et aux étudiant.es diplômé.es ayant des intérêts de recherche dans ce domaine. Merci d’écrire aux organisateurs, Denise Celentano (denise.celentano@umontreal.ca) et Pablo Gilabert (pablo.gilabert@concordia.ca), pour recevoir le lien zoom.
Résumé
Historically, socialism has been identified with collective ownership of the means of production. However, in the face of the failure of central planning, and influential arguments about the necessity of markets and private ownership, many contemporary socialists have sought to sever the link between socialism and collective ownership. The socialists we have in mind define socialism exclusively in terms of a set of values, usually some form of robust equality of opportunity, and then see the question of what form of economic organisation realises those values as entirely separate. In this paper, we reject this decoupling of socialism from collective ownership. Our argument has two steps. In the first, we outline an important but nowadays underappreciated value, namely that of solidarity or mutual care, understood as the positive counterpart to productive alienation, and argue that this, rather than robust equality of opportunity, is the heart of the socialist ideal. The ideal of solidarity is one in which we all care about one another, and care that we care about one another. In the second, we show that solidarity is partly constituted by collective ownership of the means of production.
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Miklós István Zala (Aarhus University) @ Salle 309, UdeM, mode hybrid
12 h 00 – 13 h 30
Le CRÉ a le plaisir de recevoir bientôt Miklós István Zala (Aarhus University), qui offrira une présentation intitulée « Justice and Social Responsibility for Causing Disability Disadvantage ». L’activité sera animée par Hugo Cossette Lefebvre (Aarhus University). La présentation donnée en anglais sera d’environ 40 minutes et une discussion générale suivra.Pour participer sur Zoom, c’est ici.RésuméLe modèle social du handicap affirme que c’est la société qui rend les personnes ayant des incapacités handicapées ; autrement dit, il s’agit d’une revendication causale. Cependant, certains commentateurs restent sceptiques quant à la pertinence de cette analyse causale (voir Samaha 2007). Sean Aas et David Wasserman (2016) avancent un argument solide en faveur de l’importance de cette analyse : si la société est responsable des désavantages liés au handicap, l’élimination ou l’atténuation de ces désavantages devient une priorité plus élevée que celle d’autres désavantages non causés par la société. Ils s’appuient sur l’article de Nagel de 1997, « Justice and Nature », dans lequel ce dernier soutient que la société n’est pas responsable des désavantages qu’elle n’a pas directement causés. Bien que Aas et Wasserman reconnaissent que l’essai de Nagel représente un progrès en ce qui concerne la responsabilité sociale, ils rejettent à juste titre sa conception trop étroite de la justice. Ils s’opposent notamment à l’idée selon laquelle la société n’a pas à assumer la responsabilité de désavantages lorsqu’ils résultent de projets justifiables, même si leur atténuation serait coûteuse. -
ANNULÉ – ‘Cette femme qui nous regarde. Angela Davis, l’Amérique et moi’ (Robert Laffont, 2024) @ Salle 309, CRÉ, mode hybride
12 h 00 – 13 h 30
Brice Arsène Mankou s’entretient avec Alain Mabanckou, auteur du livre Cette femme qui nous regarde. Angela Davis, l’Amérique et moi (Robert Laffont, 2024).
Pour y participer par Zoom, c’est ici.
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About the Edge of Sentience @ Salle 1201, Department of Equity, Ethics & Health
16 h 00 – 17 h 30
Le CRÉ vous convie à un panel sur le dernier livre de Jonathan Birch, The Edge of Sentience: Risk and Precaution in Humans, Other Animals, and AI (Oxford University Press, 2024).
Conférenciers:
Jonathan Birch (London School of Economics)
Stevan Harnard (Université du Québec à Montréal)
Jonathan Kimmelman (McGill)
Martin Gibert (Université de Montréal/CRÉ)
Présidence: Virginie Simoneau-Gilbert (University of Oxford)
Résumé du livre :
Can octopuses feel pain and pleasure? What about crabs, shrimps, insects or spiders? How do we tell whether a person unresponsive after severe brain injury might be suffering? When does a fetus in the womb start to have conscious experiences? Could there even be rudimentary feelings in miniature models of the human brain, grown from human stem cells? What about AI?
These are questions about the edge of sentience, and they are subject to enormous, disorienting uncertainty. The stakes are immense, and neglecting the risks can have terrible costs. We need to err on the side of caution, yet it’s often far from clear what ‘erring on the side of caution’ should mean in practice. When are we going too far? When are we not doing enough?
The Edge of Sentience presents a precautionary framework designed to help us reach ethically sound, evidence-based decisions despite our uncertainty.
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Robin McKenna (University of Liverpool) @ Université du Québec à Montréal
10 h 00 – 12 h 00
Le vendredi 8 novembre 2024, de 10h00 à 12h00, Robin McKenna (University of Liverpool) offrira une conférence intitulée « Doing Your Own (Patient Activist) Research », organisée par le Groupe de recherche interuniversitaire sur la normativité (GRIN).
L’événement se déroulera dans la salle DS-1950 au Pavillon J.-A. De Sève, à l’Université du Québec à Montréal (UQÀM), située au 320 rue Sainte-Catherine Est. Il sera également possible d’assister à l’événement par Zoom.
Cette conférence porte sur le travail en cours de son auteur. Si vous souhaitez obtenir une copie de l’article en question, veuillez écrire à grin.normativity@gmail.com.
Résumé
The slogan “Do Your Own Research” (DYOR) is often invoked by people who are distrustful, even downright sceptical, of recognized expert authorities. While this slogan may serve various rhetorical purposes, it also expresses an ethic of inquiry that valorises independent thinking and rejects uncritical deference to recognized experts. This paper is a qualified defence of this ethic of inquiry in one of the central contexts in which it might seem attractive. I use several case studies of patient activist groups to argue that these groups often engage in valuable independent research that advances biomedical knowledge. In doing so they demonstrate the value of “lay expertise” and the epistemic as well as political necessity of not simply deferring to recognized experts. I also give some reasons why patient activist groups often produce valuable biomedical knowledge: they are examples of what I call “research collectives”. Research collectives are research communities that differ from the traditional research communities we find in universities and research institutes in that their members typically lack formal relevant scientific credentials and training. But they are similar in that they have internal structures—training procedures, norms of discussion, venues for holding discussions—that facilitate the production of knowledge. I finish by suggesting that future research into the differences and similarities between research collectives and traditional research communities is required.
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Mariam Thalos (University of Tennessee) @ Université McGill
10 h 00 – 12 h 00
Le vendredi 1er novembre 2024, de 10h00 à 12h00, Mariam Thalos (University of Tennessee) donnera une conférence intitulée « Reasoning in Context ».
L’événement aura lieu dans la salle 738 du bâtiment Leacock, situé au 855 rue Sherbrooke, à l’Université McGill. Pour y assister via Zoom, c’est ici.
La conférence est organisée par le Groupe de recherche interuniversitaire sur la normativité (GRIN).
Résumé
The concept of intelligence has been difficult to get one’s arms around. Surprisingly, the same can be said also of the notion of reasoning. This talk aims at shedding some light on certain aspects of human reasoning – reasoning for practical life. This will put us in a better position to make some comparisons between (some aspects of) human reasoning, and what Large Language Models (LLMs) are doing – they look to be doing quite different things. Reasoning, at least as humans do it, involves architecture that Computer Science has apparently abandoned for the current generation of AI models. By articulating an account of the machinery required for reasoning, we will be able to pose questions about how human reasoning operates collective settings as well as in individual settings.
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Mary Kate McGowan (Wellesley College) @ Université McGill
15 h 00 – 17 h 00
Le lundi 28 octobre 2024, de 15h00 à 17h00, Mary Kate McGowan (Wellesley College) offrira une conférence intitulée « On Silencing, Miscommunication, and Silence ».
L’événement aura lieu dans la salle 927 du bâtiment Leacock, situé au 855 rue Sherbrooke, à l’Université McGill.
La conférence est co-parrainée par le Centre de Recherche en Éthique (CRÉ) et le département de philosophie de McGill.
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Le mercredi 23 octobre 2024, de 12h00 à 13h30, Emily M. Bender (University of Washington) donnera un séminaire intitulé « Sense-making with artificial interlocutors and risks of language technology », dans le cadre du programme de doctorat en informatique cognitive (DIC) de l’Université du Québec à Montréal (UQÀM).
Pour y participer via Zoom, c’est ici.
Le séminaire est co-parrainé par le Centre de Recherche en Éthique (CRÉ), en collaboration avec l’Institut des sciences cognitives (ISC), le programme de Doctorat en Informatique Cognitive (DIC), et le Centre de Recherche en Intelligence Artificielle (CRIA) de l’UQÀM.
Résumé
Les humains donnent du sens au langage en contexte, en s’appuyant sur leur propre compréhension du monde, y compris leur propre modèle de la compréhension du monde de leur interlocuteur. Dans cette présentation, j’examinerai divers risques potentiels qui surviennent lorsque les humains appliquent cette capacité de construction de sens aux interactions avec les interlocuteurs artificiels. Que se passe-t-il dans les conversations où un des interlocuteurs n’a pas accès (ou a un accès extrêmement limité) au sens, et toute la tache interprétative repose sur l’autre interlocuteur ? J’explorerai brièvement les implications que cela peut avoir pour la conception des technologies linguistiques.
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Briana Toole (Claremont McKenna College) @ Université du Québec à Montréal
15 h 00 – 17 h 00
Briana Toole (Claremont McKenna College) offrira une présentation intitulée « Standpoint Epistemology – Social or Applied? » à l’Université du Québec à Montréal.
L’inscription est requise. Les informations concernant la salle seront fournies lors de l’inscription à l’événement via le lien suivant.
L’événement est co-organisé par le Centre de Recherche en Éthique (CRÉ) et la Chaire de recherche du Canada sur l’injustice et l’agentivité épistémiques.
Résumé
As a standpoint epistemologist, I have sometimes been called an “applied epistemologist”. But is this characterization of standpoint epistemology correct? On the surface, one might think the distinction is insignificant. But I argue that the interpretation of standpoint epistemology as an applied epistemology serves an important ideological purpose: it preserves an epistemological landscape wherein mainstream, or traditional epistemology, is the default theory of knowledge. This in turn diminishes some of the central insights of standpoint epistemology, most notably those that represent standpoint epistemology as an alternative to classical theory, or demand a revision of key components of traditional epistemology.
This paper aims to accomplish two tasks: first, to show that standpoint epistemology, though a social epistemology, is not an applied epistemology. I’ll then argue that classical epistemology is social in many of the same ways that standpoint epistemology is – it merely hides this fact. In epistemology, traditional epistemology holds pride of place. It maintains this grip on the field primarily through the devaluation of alternatives, like standpoint theory. By clarifying the relationship between the social and applied, as well as between traditional and standpoint, I hope to de-center traditional epistemology, and to reposition it as but one theory among many.
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Conférences Hugues-Leblanc 2024: Simon Caney sur la justice climatique @ Université du Québec à Montréal
10 Oct 15 h 30 – 11 Oct 15 h 30
Le département de philosophie de l’UQAM vous invite aux Conférences Hugues-Leblanc 2024, les 10-11 octobre, au W-5215.
Le conférencier invité, Prof. SIMON CANEY (Department of Politics and International Studies, University of Warwick) donnera un cycle de trois conférences, en anglais, sur le thème: CLIMATE JUSTICE
Programmation:
« What Kind of Climate Duties Do We Have to Future Generations? »
Jeudi 10 octobre, 15h30-17h30 (heure normale de l’est)
Commentateur: Éric Pineault (UQAM)
« What is a Just Transition to a Sustainable World? »
Vendredi 11 octobre, 10h00-12h00 (heure normale de l’est)
Commentatrice: Dominique Leydet (UQAM)
« Political Responsibilities to Tackle Climate Change »
Vendredi 11 octobre, 13h30-15h30 (heure normale de l’est)
Commentateur: Matthias Fritsch (Concordia)
Toutes les activités se dérouleront en personne au W-5215 (UQAM, Département de philosophie, 455 Boulevard René-Lévesque Est, Montréal). Des rafraîchissements suivront les conférences ainsi qu’une collation le vendredi midi.
Vous ne pouvez venir en personne? Les conférences seront aussi diffusées sur Zoom en direct.
Dans tous les cas, accès libre sur inscription (obligatoire). Pour s’inscrire, c’est ici.
Pour plus d’infos, consultez la page suivante.
Organisation: Dominique Leydet (leydet.dominique@uqam.ca) et Christophe Malaterre (malaterre.christophe@uqam.ca)
Cet événement est organisé avec l’appui du Département de philosophie, de la Chaire de recherche du Canada en philosophie des sciences de la vie, de la Faculté des Sciences humaines, de l’Institut des sciences de l’environnement de l’UQAM, du Centre interuniversitaire de recherche sur la science, du Groupe de recherche interuniversitaire en philosophie politique et du Centre de recherche en éthique.
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The Montreal Workshop on Emotions and Normativity @ W-3235, UQAM [Hybrid]
10 Oct – 11 Oct Jour entier
The Montreal workshop on Emotions and Normativity vise à discuter des travaux récents sur des questions fondamentales aux intersections de la philosophie de la normativité, de la (méta-)éthique et de la philosophie des émotions.
Avec les conférences de: Justin D’Arms (Ohio State University), Alexandra King (Simon Fraser University), Laura Silva (Université Laval), Christine Tappolet (Université de Montréal)
Présentations par: Alex Carty (McGill University), Alejandro Macías Flores (Université de Montréal), Anne-Marie Gagné-Julien et Zoey Lavallee (McGill, CRÉ), Melissa Hernández Parra (Université de Montréal), Guillaume Soucy (University du Québec à Montreal)
Inscription requise pour assister en personne via ce lien.
Pour assister en ligne, l’inscription est ici.Jour 1 – Jeudi 10 octobre
9h15: Mot de bienvenu par Ryoa Chung, co-Directrice du CRÉ
9h30: Conférence du matin – Justin D’Arms (Ohio State University), Titre à venir
10h45: Alexander Carty (McGill), “Blame and Blameworthiness are Agent-Relative”
12h00: Lunch
13h00: Anne-Marie Gagne-Julien and Zoey Lavallee (McGill, CRE), “Affective Injustice in Psychiatry: Emotion Hegemonizing and Psychiatric Drugs”
14h15: Melissa Hernandez Parra (Université de Montréal), “The Relativist Challenge to Moral Attributions: Addressing Variation in Responsibility Practices”
15h30: Pause
15h45: Conférence de l’après-midi – Laura Silva (Université Laval), “Feeling Reasons and Believing Feelings”
18h00: Souper au Bistro Tendresse (1259 Rue Ste Catherine E.)Jour 2 – Vendredi 11 octobre
10h00: Conférence du matin – Christine Tappolet (Université de Montréal), Titre à venir
11h15: Alejandro Macías Flores (Université de Montréal), “No Way José! A phenomenological analysis of incredulity”
12h30: Lunch
14h00: Guillaume Soucy (Université du Québec à Montréal), “Aesthetic constructivism: an attempt at a formal definition of the aesthetic standpoint”
15h15: Pause
15h45: Conférence de l’après-midi – Alex King (Simon Fraser University), Titre à venir
17h30: 5à7 au Ginkgo, UQAM, 308 Rue Ste Catherine E.*Notez que l’atelier se tiendra en anglais.
Pour toute demande de renseignements et renseignements complémentaires, veuillez contacter : Alex Carty (alexander.carty@mail.mcgill.ca)
Organisation: Alex Carty (McGill), Melissa Hernandez (UdeM) et Guillaume Soucy (UQÀM), avec l’appui du Centre de recherche en éthique (CRÉ), du Groupe de recherche interuniversitaire sur la normativité (GRIN) et du Canadian Journal of Philosophy.
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Annabelle Lever (Science Po, Paris) @ Salle 309, UdeM, mode hybride
12 h 00 – 13 h 30
Annabelle Level (Science Po, Paris) nous présentera son travail lors d’une conférence du midi intitulée « The equal right to Stand as a Candidate and the Democratic Value of Election ». La présentation animée par Charles Blattberg (UdeM) sera suivie d’une période de discussion.
Pour y participer via Zoom, c’est ici.
Si vous comptez participer à l’activité et souhaitez obtenir une copie de l’article qui sera présenté, veuillez écrire à valery.giroux@umontreal.ca.
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Colloque « Exclusions et dissidences démocratiques » à l’Université Laval @ Université Laval
2 Oct 9 h 00 – 4 Oct 16 h 00
Les 2-4 octobre 2024 @ 9:00 – 16:00, le colloque « Exclusions et dissidences démocratiques » aura lieu à l’Université Laval, dans le cadre du projet de développement de partenariat « Étranger·es, exclu·es et dissident·es en démocratie: histoire et perspectives philosophiques », financé par le Centre de Recherche en Sciences humaines du Canada (2023-2025). Le colloque se déroulera au local 140z, Pavillon Félix-Antoine Savard.
Programmation
Mercredi 2 octobre
- 9h00-10h00: Naïma Hamrouni (Université du Québec à Trois-Rivières): Domination herméneutique et gaslighting médical en contexte néocolonial
- 10h00-11h00: Juliette Roussin (Université Laval): La mésinformation démocratique comme forme de dissidence
- 11h30-12h30: Florent Guénard (Université Paris-Est Créteil): L’adhésion à l’autoritarisme
- 13h30-14h30: Patrick Turmel (Université Laval): Ce que l’argent fait à la démocratie. Inégalités économiques, exclusion citoyenne et dissidence démocratique
- 14h45-15h45: Charles Girard (Lyon 3): Paroles contre paroles. Les conflits internes à la liberté d’expression
Jeudi 3 octobre
- 9h00-10h00: Arash Abizadeh (Université McGill): La passion, l’action et le mythe du concret
- 10h00-11h00: Sylvie Loriaux (Université Laval): L’exclusion comme dépersonnification juridique. Un regard kantien sur la situation des réfugiés
- 11h30-12h30: Martin Deleixhe (Université Lubre de Bruxelles): L’internationalisme ouvrier, une expérience démocratique? Sur l’activisme politique des exilés
- 13h30-14h30: Jérôme Gosselin-Tapp (Université Laval): Acceptabilité sociale, légitimité et exclusion
- 14h45-15h45: Hourya Bentouhami-Molino (Toulouse): Démocratie et chasse à l’étranger
Vendredi 4 octobre
- 9h30-12h15: Atelier doctoral avec Thomas Charrayre (Science Po Paris), Louis-Pierre Côté (Université du Québec à Trois-Rivières), Yann Robert (Lyon 3) et Sophie Savard-Laroche (Université Laval)
Inscription
L’inscription est obligatoire et nous demandons aux participants d’avoir lu les textes avant le colloque. Ceux-ci vous seront envoyés par courriel. Pour s’inscrire, c’est ici.
Consultez le programme complet et les informations pratiques sur le site du Laboratoire de philosophie politique de l’Université Laval.
L’événement est co-parrainé par l’Institut d’éthique appliqué de l’Université Laval (IDÉA), le Conseil de recherches en sciences humaines (CRSH), la faculté de philosophie de l’Université Laval, et le Centre de recherche en éthique (CRÉ).
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Philosophie des Mouvements sociaux @ Salle 3038 Pavillon Marguerite d'Youville
9 h 00 – 16 h 00
Atelier de travail organisé par Christian Nadeau pour le Département de philosophie de l’Université de Montréal et le Centre de recherche en éthique (CRÉ).
9:00 : Yann Allard-Tremblay (McGill) : Une critique des interprétations coloniales de la résistance autochtone.
10 : 30 : Marie-Pier Lemay (Carleton) : La solidarité comme réponse : le mouvement mondial de résistance aux violences basées sur le genre.
13 : 00 : Candice Delmas (Northeastern) : Théorie non-idéale et résistancE.
Avec la participation de Dominique Leydet (UQAM), Ryoa Chung (UdeM) et Christian Nadeau (UdeM).
Pour informations : Christian.nadeau@umontreal.ca
