Évènements passés

Archives du calendrier

  • Pierre-Yves Néron (Université catholique de Lille) @ Salle 309, CRÉ, hybride, 2910 Edouard-Montpetit, Montreal

    12 h 00 – 13 h 15

    Dans le cadre des Midis de l’éthique, Pierre-Yves Néron (Université catholique de Lille) nous offrira une présentation inspirée de son récent livre Seeing Like a Firm: Social Justice, Corporations, and the Conservative Order (Oxford University Press, 2024).

    Pour participer sur Zoom, c’est ici.

    Résumé du livre :

    Business corporations are political entities and need to be considered as such. Seeing Like a Firm invites readers to do just that by providing a political theory of the business firm and, in doing so, offering new perspectives on the recent history of social justice, neoliberalism, and conservatism.

    This book challenges the usual way of thinking about corporations in two ways. Firstly, it argues that firms ‘see’ in a conservative way and embrace a ‘conservatism of commerce’ that requires socioeconomic inequality. In doing so, it challenges our usual interpretation of neoliberalism and its connections with the contemporary business corporation. Secondly, it argues that we need a relational concept of equality and justice to think about corporations. Given that the corporate ‘optic’ is built on dismissing demands for equal standing, Pierre-Yves Néron asserts that relational egalitarians should deconstruct it, argue against it, tackle it.

    By offering a new interpretation of conservatism based not on a desire to simply preserve the existing system but on an ‘aesthetics of inequality’, Néron provides an alternative way to think about the main challenges that proponents of equality face.

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  • Séminaire des boursier-ères d’études supérieures du CRÉ – 1ère séance @ Salle 309, CRÉ, hybride, 2910 Edouard-Montpetit, Montreal

    13 h 00 – 16 h 00

    Vous êtes chaleureusement convié.es à la 1ère séance du Séminaire des boursier.es du CRÉ 2024-2025. À tour de rôle, trois des six récipiendaires des bourses du CRÉ nous présenteront leurs travaux. L’objectif du séminaire est d’offrir à nos étudiant.es de maîtrise et de doctorat des commentaires, des critiques constructives et des recommandations qui leur permettront d’améliorer leur projet de recherche.

    Nous vous proposons le programme suivant:

    13h – 13h50. Présentation de Nicolas Lacroix, Démocratie insurgeante et mouvements sociaux.

    13h50 – 14h. Pause

    14h – 14h50. Présentation de Clara Dallaire, Curriculum caché en éducation médicale : Recherche-intervention pour le développement d’un outil réflexif participatif.

    14h50 – 15h. Pause

    15h – 15h50. Présentation de Valérie Lafond, L’impact des injustices structurelles sur la vulnérabilité des personnes face aux conséquences de la crise climatique.

    Pour y participer par Zoom, c’est ici.

    La seconde séance du séminaire sera tenue au courant du mois de mars 2025.

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  • « The Ethics of Publishing in Academic Journals », Arash Abizadeh @ Salle 309, CRÉ, hybride, 2910 Édouard-Montpetit, Montréal

    12 h 00 – 13 h 15

    Dans le cadre des midis de l’éthique, Arash Abizadeh donnera une conférence intitulée « The Ethics of Publishing in Academic Journals ».

    Pour participer sur Zoom, cliquez ici.

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  • Dans le cadre des midis de l’éthique du CRÉ, Will Gildea nous offrira une présentation intitulée « The Grounds of Moral Status: Sentience and (a bit) beyond ».

    Pour y participer via Zoom, c’est ici.

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  • Nous avons le plaisir de vous inviter à la prochaine rencontre du groupe de lecture en philosophie et éthique économique, qui se tiendra en mode hybride le 30 janvier 2025 à 9h30 (heure de Montréal). La rencontre se déroulera dans la salle 840, 2e étage à HEC, 3000 Chemin Côte Ste-Catherine (à côté de la bibliothèque). Nous aborderons l’article de Samuel Bagg intitulé « Whose Coordination? Which Democray? On Antitrust as a Democratic Demand », publié dans Politics & Society, 2023.

    Nous espérons vous voir en grand nombre pour cette rencontre et nous serions ravis que vous partagiez cette invitation avec toute personne qui pourrait être intéressée.

    Pour recevoir le texte en discussion et/ou le lien Zoom, veuillez écrire aux organisateurs, Morgane Delorme (morgane.delorme.1@umontreal.ca) ou Gabriel Monette (gabriel.monette@hec.ca).

    Organisé par Nicolas Pinsonneault, en collaboration avec le HEC.

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  • Le mardi 28 janvier 2025, de 12h00 à 13h00, Pierre André (Université catholique de Louvain) donnera une présentation sur son nouveau livre La Justice climatique, co-écrit avec Axel Gosseries (Université catholique de Louvain).

    Docteur en philosophie, Pierre André a également une formation en sciences politiques et en gestion. Anciennement chargé de recherches FNRS, il est actuellement chargé de cours invité à la Chaire Hoover d’éthique économique et sociale de l’Université de Louvain ainsi qu’à la Frankfurt School of Finance & Management.

    La présentation est organisée par Juliette Roussin (Université Laval) pour le Groupe de recherche interuniversitaire et interdisciplinaire en éthique environnementale et éthique animale (GRÉEA) et le Centre de recherche en éthique (CRÉ).

    Pour y participer, c’est ici. Veuillez prendre en note le mot de passe pour la réunion Zoom : 940004.

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  • Dans le cadre des midis de l’éthique, Olusegun Samuel nous offrira une présentation de son travail en cours. Sa conférence est intitulée « Localizing Knowledge in Sustainability Discourse ».

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  • « Avoiding Taking Responsibility for Access », Corinne Lajoie @ Salle 309, CRÉ, hybride, 2910 Edouard-Montpetit, Montreal

    12 h 00 – 13 h 15

    Dans le cadre des Midis de l’éthique, Corinne Lajoie nous offrira une présentation intitulée « Avoiding Taking Responsibility for Access ».

    Le séance sera animée par Anne-Marie Gagné-Julien.

    Pour participer sur Zoom, c’est ici.

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  • « How Beliefs Harm », Abraham Tejiri Tobi @ Salle 309, CRÉ, mode hybride

    12 h 00 – 13 h 15

    Dans le cadre des midis de l’éthique du CRÉ, Abraham Tejiri Tobi nous offrira une présentation intitulée « How Beliefs Harm ».

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  • Dans le cadre des activités du Réseau de philosophie du travail, Joshua Preiss (University of North Carolina, Chapel Hill) offrira une présentation intitulée : « The Moral and Political Importance of Good Jobs ». Pour participer, c’est ici.

    Les activités du Réseau de philosophie du travail sont ouvertes aux chercheur.es et aux étudiant.es diplômé.es ayant des intérêts de recherche dans ce domaine. Elles sont organisées par Denise Celentano (denise.celentano@umontreal.ca) et Pablo Gilabert (pablo.gilabert@concordia.ca).

    Abstract: This paper connects the political, business, and policy discourse on good jobs with recent philosophy of work, bringing philosophical analysis to bear on a defining moral and political challenge for our time. My teleological account of good jobs provides a normative lens for understanding the economic transformations of wealthy democratic societies the past half century, the crisis of liberal democracy that has resulted from these transformations, and what, at minimum, needs to be done about it. Good jobs, on this account, enable workers to cross a context-relevant threshold of compensation, status, and power. In addition, I argue that a focus on good jobs does not entail fetishizing paid work or endorsing the proliferation of so-called bullshit jobs (despite the fact that the later often provide significant compensation, status, and power). Even those who envision a future with little to no paid labor can recognize a basic moral and political imperative: restoring the promise that through hard work people can build a better life for themselves, their families, and their communities. Good jobs provide the fuel for democratic norms and institutions and give ordinary workers the power they’ll need to secure a free and inclusively prosperous future with less paid work.

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  • « Citizenship beyond sedentariness » @ Salle 309, CRÉ, mode hybride

    12 h 00 – 13 h 15

    Dans le cadre des midis de l’éthique du CRÉ, Anna Milioni nous offrira une présentation intitulée « Citizenship beyond sedentariness ».

    Pour y participer par Zoom, c’est ici.

    Résumé

    A powerful argument against the exclusion of migrants from citizenship rights suggests that this exclusion leads to the formation of a political underclass that undermines equality within the state. In response to this critique, it is often argued that citizenship is permissibly exclusionary. Political communities, the argument goes, have a right to determine who gets access to citizenship, at least within certain limits: while it is generally considered impermissible to exclude people on the basis of their racial identity, ethnic origin, or social class, access to citizenship can permissibly be conditional upon the fulfillment of other requirements, such as a minimum period of residence or a citizenship test. This paper scrutinizes three supposedly innocuous requirements for naturalisation: minimum residence requirements, citizenship tests set at a modest level of difficulty, and loyalty oaths. I hold that these conditions only seem innocuous insofar as we assume that people are predominantly sedentary, and that even people who migrate ultimately settle in their new state of residence. Yet, these assumptions have been criticised as being both empirically mistaken and potentially exclusionary toward those who do not fall within the sedentary paradigm. Taking this critique seriously, I show that minimum residence requirements (section 1), citizenship tests (section 2), and loyalty oaths (section 3) only seem to be innocuous because of these background assumptions of sedentariness. Once we drop the assumption that people who migrate settle permanently in their new state of residence, and we switch our focus to the many ways in which people can be mobile, these conditions cease to appear permissible. I begin by bringing to the fore various types of mobile migrants, i.e., migrants who do not have the intention and/or the legal right to settle permanently in their current state of residence. This focus on mobility allows me to show how each of these conditions rely on assumptions of sedentariness that prevent various types of mobile migrants from accessing citizenship (sections 1-3). I then argue that residence requirements, citizenship tests, and loyalty oaths violate are impermissible, as they violate two standardly accepted conditions for exclusionary migration policies: that they are publicly justifiable to migrants and that they are not discriminatory (section 4). In the final section, I explore the implications of my argument for citizenship (section 5).

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  • Dans le cadre des midis de l’éthique, Thomas Emmaüs Adetou nous présentera son travail sur le fossé de responsabilité dans le contexte des systèmes artificiels.

    L’événement, qui était initialement prévu pour le 10 décembre 2024, a été reporté.

    Plus de détails à venir.

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  • « Roland Barthes on the Epistemic Demands of Love » @ Salle 309, UdeM

    12 h 00 – 13 h 15

    Dans le cadre des Midis de l’éthique, Nick Clanchy nous offrira une présentation intitulée « Roland Barthes on the Epistemic Demands of Love ».

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    Photograph: Ulf Andersen/Getty Images

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  • « Penser le corps en féministe. L’expérience vécue du corps enceint » par Camille Froidevaux-Metterie @ Carrefour des arts et des sciences (salle C-3061, pav. Lionel-Groulx), Université de Montréal

    12 h 30 – 14 h 30

    Dans le cadre du cours Philosophie féministe (PHI 2419), enseigné par Cécile Gagnon, le Centre de Recherche en Éthique a le plaisir de vous convier à une conférence de Camille Froidevaux-Metterie, le vendredi 29 novembre, à 12h30 au Carrefour des arts et des sciences (salle C-3061, pav. Lionel-Groulx) intitulée Penser le corps en féministe. L’expérience vécue du corps enceint.

    Camille Froidevaux-Metterie est une philosophe, romancière et professeure de science politique.Ses travaux portent sur les transformations de la condition féminine à l’époque contemporaine, dans une perspective phénoménologique qui place la question du corps au centre de la réflexion. Celle-ci est axée sur la réappropriation par les femmes de leur corps telle qu’elle s’exprime dans les mouvements récents de la lutte féministe portant sur des enjeux liés à l’intime et à la génitalité féminine.

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  • Dans le cadre des activités du Réseau de philosophie du travail, Jan Kandiyali (Durham University) et Barry Maguire (University of Edinburgh) offriront une présentation intitulée: « Socialism and Collective Ownership of the Means of Production ».

    Les activités du Réseau de philosophie du travail sont ouvertes aux chercheur.es et aux étudiant.es diplômé.es ayant des intérêts de recherche dans ce domaine. Merci d’écrire aux organisateurs, Denise Celentano (denise.celentano@umontreal.ca) et Pablo Gilabert (pablo.gilabert@concordia.ca), pour recevoir le lien zoom.

    Résumé

    Historically, socialism has been identified with collective ownership of the means of production. However, in the face of the failure of central planning, and influential arguments about the necessity of markets and private ownership, many contemporary socialists have sought to sever the link between socialism and collective ownership. The socialists we have in mind define socialism exclusively in terms of a set of values, usually some form of robust equality of opportunity, and then see the question of what form of economic organisation realises those values as entirely separate. In this paper, we reject this decoupling of socialism from collective ownership. Our argument has two steps. In the first, we outline an important but nowadays underappreciated value, namely that of solidarity or mutual care, understood as the positive counterpart to productive alienation, and argue that this, rather than robust equality of opportunity, is the heart of the socialist ideal. The ideal of solidarity is one in which we all care about one another, and care that we care about one another. In the second, we show that solidarity is partly constituted by collective ownership of the means of production.

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  • Miklós István Zala (Aarhus University) @ Salle 309, UdeM, mode hybrid

    12 h 00 – 13 h 30

    Le CRÉ a le plaisir de recevoir bientôt Miklós István Zala (Aarhus University), qui offrira une présentation intitulée « Justice and Social Responsibility for Causing Disability Disadvantage ». L’activité sera animée par Hugo Cossette Lefebvre (Aarhus University). La présentation donnée en anglais sera d’environ 40 minutes et une discussion générale suivra.
    Pour participer sur Zoom, c’est ici.
    Résumé
    Le modèle social du handicap affirme que c’est la société qui rend les personnes ayant des incapacités handicapées ; autrement dit, il s’agit d’une revendication causale. Cependant, certains commentateurs restent sceptiques quant à la pertinence de cette analyse causale (voir Samaha 2007). Sean Aas et David Wasserman (2016) avancent un argument solide en faveur de l’importance de cette analyse : si la société est responsable des désavantages liés au handicap, l’élimination ou l’atténuation de ces désavantages devient une priorité plus élevée que celle d’autres désavantages non causés par la société. Ils s’appuient sur l’article de Nagel de 1997, « Justice and Nature », dans lequel ce dernier soutient que la société n’est pas responsable des désavantages qu’elle n’a pas directement causés. Bien que Aas et Wasserman reconnaissent que l’essai de Nagel représente un progrès en ce qui concerne la responsabilité sociale, ils rejettent à juste titre sa conception trop étroite de la justice. Ils s’opposent notamment à l’idée selon laquelle la société n’a pas à assumer la responsabilité de désavantages lorsqu’ils résultent de projets justifiables, même si leur atténuation serait coûteuse.

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  • Brice Arsène Mankou s’entretient avec Alain Mabanckou, auteur du livre Cette femme qui nous regarde. Angela Davis, l’Amérique et moi (Robert Laffont, 2024).

    Pour y participer par Zoom, c’est ici.

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  • About the Edge of Sentience @ Salle 1201, Department of Equity, Ethics & Health

    16 h 00 – 17 h 30

    Le CRÉ vous convie à un panel sur le dernier livre de Jonathan Birch, The Edge of Sentience: Risk and Precaution in Humans, Other Animals, and AI (Oxford University Press, 2024).

    Conférenciers:

    Jonathan Birch (London School of Economics)

    Stevan Harnard (Université du Québec à Montréal)

    Jonathan Kimmelman (McGill)

    Martin Gibert (Université de Montréal/CRÉ)

    Présidence: Virginie Simoneau-Gilbert (University of Oxford)

    Résumé du livre :

    Can octopuses feel pain and pleasure? What about crabs, shrimps, insects or spiders? How do we tell whether a person unresponsive after severe brain injury might be suffering? When does a fetus in the womb start to have conscious experiences? Could there even be rudimentary feelings in miniature models of the human brain, grown from human stem cells? What about AI?

    These are questions about the edge of sentience, and they are subject to enormous, disorienting uncertainty. The stakes are immense, and neglecting the risks can have terrible costs. We need to err on the side of caution, yet it’s often far from clear what ‘erring on the side of caution’ should mean in practice. When are we going too far? When are we not doing enough?

    The Edge of Sentience presents a precautionary framework designed to help us reach ethically sound, evidence-based decisions despite our uncertainty.

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  • Robin McKenna (University of Liverpool) @ Université du Québec à Montréal

    10 h 00 – 12 h 00

    Le vendredi 8 novembre 2024, de 10h00 à 12h00, Robin McKenna (University of Liverpool) offrira une conférence intitulée « Doing Your Own (Patient Activist) Research », organisée par le Groupe de recherche interuniversitaire sur la normativité (GRIN).

    L’événement se déroulera dans la salle DS-1950 au Pavillon J.-A. De Sève, à l’Université du Québec à Montréal (UQÀM), située au 320 rue Sainte-Catherine Est. Il sera également possible d’assister à l’événement par Zoom.

    Cette conférence porte sur le travail en cours de son auteur. Si vous souhaitez obtenir une copie de l’article en question, veuillez écrire à grin.normativity@gmail.com.

    Résumé

    The slogan “Do Your Own Research” (DYOR) is often invoked by people who are distrustful, even downright sceptical, of recognized expert authorities. While this slogan may serve various rhetorical purposes, it also expresses an ethic of inquiry that valorises independent thinking and rejects uncritical deference to recognized experts. This paper is a qualified defence of this ethic of inquiry in one of the central contexts in which it might seem attractive. I use several case studies of patient activist groups to argue that these groups often engage in valuable independent research that advances biomedical knowledge. In doing so they demonstrate the value of “lay expertise” and the epistemic as well as political necessity of not simply deferring to recognized experts. I also give some reasons why patient activist groups often produce valuable biomedical knowledge: they are examples of what I call “research collectives”. Research collectives are research communities that differ from the traditional research communities we find in universities and research institutes in that their members typically lack formal relevant scientific credentials and training. But they are similar in that they have internal structures—training procedures, norms of discussion, venues for holding discussions—that facilitate the production of knowledge. I finish by suggesting that future research into the differences and similarities between research collectives and traditional research communities is required.

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  • Mariam Thalos (University of Tennessee) @ Université McGill

    10 h 00 – 12 h 00

    Le vendredi 1er novembre 2024, de 10h00 à 12h00, Mariam Thalos (University of Tennessee) donnera une conférence intitulée « Reasoning in Context ».

    L’événement aura lieu dans la salle 738 du bâtiment Leacock, situé au 855 rue Sherbrooke, à l’Université McGill. Pour y assister via Zoom, c’est ici.

    La conférence est organisée par le Groupe de recherche interuniversitaire sur la normativité (GRIN).

    Résumé

    The concept of intelligence has been difficult to get one’s arms around. Surprisingly, the same can be said also of the notion of reasoning. This talk aims at shedding some light on certain aspects of human reasoning – reasoning for practical life. This will put us in a better position to make some comparisons between (some aspects of) human reasoning, and what Large Language Models (LLMs) are doing – they look to be doing quite different things.  Reasoning, at least as humans do it, involves architecture that Computer Science has apparently abandoned for the current generation of AI models. By articulating an account of the machinery required for reasoning, we will be able to pose questions about how human reasoning operates collective settings as well as in individual settings.

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