Évènements passés
Archives du calendrier
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Jean-François Pradeau (Université de Lyon 3) @ Salle 422, Département de philosophie, Université de Montréal, mode hybride
12 h 00 – 13 h 30
Le GRÉEA et le CRÉ accueilleront Jean-François Pradeau (Université de Lyon 3), qui nous offrira une présentation intitulée « Philosopher sans la viande. L’abstinence de la chair dans la tradition platonicienne ».
Président de séance: Louis-André Dorion.
Pour y participer via Zoom, c’est ici (ID de réunion: 812 5326 4221; code secret: 688603).
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« ART expansion and the new imagined landscapes of care » @ Salle 309, CRÉ, hybride, 2910 Edouard-Montpetit, Montreal
12 h 00 – 13 h 15
Dans le cadre des Midis de l’éthique, Anat Rosenthal (Ben-Gurion University de Negev) nous présentera ses travaux en cours.
Pour participer sur Zoom, c’est ici.
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Groupe de lecture en philosophie et éthique de l’économie @ HEC
9 h 30 – 10 h 30
Nous avons le plaisir de vous inviter au groupe de lecture en philosophie et éthique de l’économie, qui se tiendra en format hybride (Zoom) le 17 avril 2025 à 9h30 (heure de Montréal). La rencontre se déroulera en salle 2.840, 2e étage à HEC, 3000 Côte Ste-Catherine (à côté de la bibliothèque).
Pour cette session, nous aborderons le texte de Filippo Santoni de Sio, Txai Almeida et Jeroen van den Hoven intitulé « The future of work: freedom, justice and capital in the age of artificial intelligence » publié dans Critical Review of International Social and Political Philosophy (2024).
En complément, nous vous invitons aussi à lire le texte de Danaher intitulé « In Defence of the Post-Work Future: Withdrawal and the Ludic Life » paru dans The Future of Work, Technology, and Basic Income (2019). Cette deuxième lecture est optionnelle, pour ceux et celles qui désirent aller un peu plus loin.
Nous espérons vous voir en grand nombre et nous serions ravis que vous partagiez cette invitation avec toute personne qui pourrait être intéressée.
Pour participer via Zoom, c’est ici.
Organisé par Nicolas Pinsonneault, Morgane Delorme et Gabriel Monette.
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« Neutralité de l’Etat et éducation morale », Ophélie Desmons @ Salle 309, UdeM
12 h 00 – 13 h 15
À l’occasion des Midis de l’éthique du CRÉ, Ophélie Desmons nous offrira une présentation intitulée « Neutralité de l’Etat et éducation morale ». Une discussion suivra.
Pour y participer par Zoom, c’est ici.
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Eugene Chislenko (Temple University) @ Salle 309, CRÉ, hybride, 2910 Edouard-Montpetit, Montreal
12 h 00 – 13 h 30
À l’occasion des Midis de l’éthique du CRÉ, Eugene Chislenko (Temple U.) nous offrira une présentation intitulée « Respect and the Standing to Blame ». Une discussion suivra.
Pour y participer par Zoom, c’est ici.
Résumé :
Many philosophers believe that hypocritical, complicit, or meddling blamers lose their standing to blame. Some hesitate to use the notion of standing. ‘Standing’ can seem too ambiguous, too binary in contexts rife with degrees, inapplicable to relevant mental kinds such as belief and emotion, and not really distinct from other evaluative notions. I argue that talk of standing can be made both coherent and useful if it models itself not on legal standing but, instead, on social and academic standing. I introduce the Disrespect View of Standing to Blame: To have standing to blame someone for something is to be in a relation to the relevant norms that enables one to blame her for it without disrespect. I argue that the Disrespect View addresses concerns about talk of standing, and offers an account of standing that is illuminating in assessing and applying conditions on standing. The Disrespect View also reorients attention toward the many interesting, tricky cases of partly undermined standing, and resists an overly legalistic conception of personal relationships.
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Le vendredi 4 avril 2025, de 15h40 à 16h45, Frédéric Côté-Boudreau (Université du Québec à Trois-Rivières) présentera « Should Animals Have Labour Rights? » dans le cadre des activités des séminaires des boursier.ère.s pour la justice sociale de l’Université Concordia.
L’événement se déroulera dans la salle 14.250 (14e étage) du bâtiment John Molson de l’Université Concordia, situé au 1600 boulevard De Maisonneuve Ouest. Il est également possible de participer par Zoom.
Des plats végétaliens et des rafraîchissements seront servis. L’inscription est gratuite et tout le monde est le bienvenu.
Pour plus de détails, c’est ici.
Résumé
Domesticated animals contribute to the wealth and functioning of our societies: it is the very reason why they are exploited in the first place. Their time, efforts, skills, and bodies are used to produce goods and services but almost always through coercion and at the cost of their own lives. While scientific and legal institutions increasingly recognize that most exploited animals are sentient–and not mere things–, they are still treated, in economic terms, as resources and merchandise, as machines and tools.
This situation is untenable. Some philosophers, legal scholars, and sociologists argue that domesticated animals deserve labour rights—they indeed provide genuine labour, but one that goes unrecognized and virtually unprotected. Beyond simply improving their working conditions, this “labour rights” approach to animal rights seeks to guarantee breaks, holidays and leisure time, a right to retirement, fair monetary compensation, and a right to be represented in the workplace. It promises to go beyond the welfarist paradigm, which keeps animals under human dominion, and posits that human-animal relationships can truly be mutually beneficial if properly regulated.
Despite its best intentions, I will argue that this strategy might fail animals and offers only limited parallels with human labour rights. First, I will map out the various ways in which domesticated animals work (or are worked upon). Second, I will outline the case for labour rights for animals. Third, I will present four key issues with this approach—some pragmatic, others more normative. Finally, I will argue that animals’ flourishing is better secured through unconditional socio-economic rights, which can recognize the value of their care work and social reproduction work without making them vulnerable to productivist systems.
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Jay Bernstein (New School for Social Research) @ Université Concordia
15 h 00 – 17 h 00
Le vendredi 4 avril 2025, de 15h00 à 17h00, Jay Bernstein (New School for Social Research) donnera une présentation intitulée « Earth Justice: Emergency Ethics in the Age of Climate Catastrophe ». La présentation se tiendra dans la salle 362 du Bâtiment J.W. McConnell de l’Université Concordia, situé au 1400 boulevard De Maisonneuve Ouest, Montréal, Québec.
Organisé par le Département de philosophie de l’Université Concordia et le Groupe de recherche interuniversitaire sur la normativité (GRIN).
Pour tous les détails, c’est ici.
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Patrick Garon-Sayegh (Université de Montréal) @ UQÀM
12 h 45 – 14 h 00
Le vendredi 4 avril prochain, de 12h45 à 14h00, Patrick Garon-Sayegh (Université de Montréal), membre régulier du GRIN, donnera une présentation intitulée « Entre preuve et confidentialité dans l’affaire Maillé. Tensions théoriques et méthodologiques » dans le cadre des activités du Centre interuniversitaire de recherche sur la science et la technologie (CIRST).
L’événement se déroulera dans la salle N-8510 du Pavillon Paul-Gérin-Lajoire de l’UQÀM, situé au 1205 rue Saint-Denis, Montréal, Québec.
Pour toutes les informations et pour s’inscrire, c’est ici.
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Lancement du livre « The Dynamics of Epistemic Injustice: Situating Epistemic Power and Agency » @ Université du Québec à Montréal
17 h 00 – 19 h 00
Le jeudi 3 avril 2025, de 17h00 à 19h00, rejoignez-nous pour le lancement du livre d’Amandine Catala (Université du Québec à Montréal), intitulé The Dynamics of Epistemic Injustice: Situating Epistemic Power and Agency (OUP, 2025). L’événement se déroulera au 5e étage du Pavillon Thérèse-Casgrain, dans la salle W-5215 de l’Université du Québec à Montréal, situé au 455 René-Lévesque Est, Montréal.
Organisé par le Département de philosophie de l’UQÀM, en collaboration avec la Chaire de recherche du Canada sur l’injustice et l’agentivité épistémiques (CRC-IAE), le Groupe de recherche interuniversitaire en philosophie politique (GRIPP), le Centre de recherche interdisciplinaire sur la diversité et la démocratie (CRIDAQ), et le Centre de recherche en éthique (CRÉ).
Au plaisir de vous y voir !
Résumé
Adopting standpoint theory as both a theoretical and a methodological framework, Catala considers several pressing social questions, such as deliberative impasses in divided societies, colonial memory, academic migration, the underrepresentation of members of non-dominant groups in certain fields, the marginalization of minoritized minds such as intellectually disabled people, and the underdiagnosing of autistic women. By analyzing these social questions through the lens of the dynamics of epistemic injustice, this book makes two main contributions: it develops a systematic account of epistemic power and agency that highlights the interaction between individual and structural factors, and it offers a pluralist account of epistemic injustice and agency that reveals their non-propositional and non-verbal dimensions.
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Theron Pummer (University of St. Andrews) et Ben Sachs-Cobbe (University of St. Andrews) @ En ligne
12 h 00 – 13 h 30
Theron Pummer (University of St. Andrews) et Ben Sachs-Cobbe (University of St. Andrews) nous offriront une présentation intitulée « Taking Jobs and Doing Harm », dans le cadre des activités du Réseau de philosophie du travail.
Les activités du Réseau de philosophie du travail sont ouvertes aux chercheur.es et aux étudiant.es diplômé.es ayant des intérêts de recherche dans ce domaine. Merci d’écrire aux organisateurs, Denise Celentano (denise.celentano@umontreal.ca) et Pablo Gilabert (pablo.gilabert@concordia.ca), pour recevoir le lien zoom.
Résumé
One can, and often does, do harm or commit to doing harm by accepting a job offer. Yet in popular discourse and in the philosophical literature there is almost no reflection on the morality of such decisions. To the contrary, workers are valorised simply for having a job. It is as if the moral domain is discontinuous, such that certain activities that would be morally questionable when done not as part of a job are exempt from moral examination when done as part of a job. Our paper’s target is one sharpening of this discontinuity thesis. We call it Permissivism and define it as follows: one does no wrong by accepting a job offer, and thus committing to doing a certain kind of work, unless the work is cartoonishly evil. We sense that there are two potential justifications for Permissivism, and that therefore two versions of it can be articulated. According to Structural Permissivism, the institutional nature of the market economy substitutes for the moral agency of the offeree; it makes it so that she need not consider the moral consequences of her decision (except in cases of cartoonish evil). On Situational Permissivism, by contrast, the circumstances of the job offeree matter morally and it happens that in almost every case of doing-harm-by-accepting-a-job-offer those circumstances provide a defeater of the wrongness of doing that harm. We consider multiple arguments for both versions of Permissivism and conclude that all but one of them are fatally flawed. We concede that there is an argument for Situational Permissivism that establishes something important, though nothing as strong as Situational Permissivism.
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Groupe de lecture en philosophie et éthique de l’économie @ HEC
9 h 30 – 10 h 30
Nous avons le plaisir de vous inviter à la prochaine rencontre du groupe de lecture en philosophie et éthique économique, qui se tiendra en mode hybride le 3 avril 2025 à 9h30 (heure de Montréal). La rencontre se déroulera dans la salle 840, 2e étage à HEC, 3000 Chemin Côte Ste-Catherine (à côté de la bibliothèque). Nous aborderons le texte de Oliver D. Hart, Luigi Zingales et Hélène Landemore intitulé « How To Implement Shareholder Democracy », publié dans la revue George J. Stigler Center for the Study of the Economy & the State (2024).
Pour participer via Zoom, c’est ici.
Organisé par Nicolas Pinsonneault, Morgane Delorme et Gabriel Monette.
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Abraham Roth (Ohio State University) @ Leacock 927, McGill University
15 h 30 – 17 h 30
Abraham Roth (Ohio State University) présentera le 28 mars prochain, de 15h30 à 17h30, à l’Université McGill (Leacock 927). Sa présentation est intitulée « Normativity and Psychology in Agreement – the Case of Promising. »
Plus de détails ici.
Organisation : Natalie Stoljar.
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Frédéric Côté-Boudreau (Université du Québec à Trois-Rivières) @ Université de Sherbrooke
8 h 30 – 10 h 30
Aujourd’hui, vendredi 28 mars 2025, Frédéric Côté-Boudreau (Université du Québec à Trois-Rivières) présente « Droit du travail pour les animaux : de la réforme à la reconnaissance du statut de membre de la communauté » dans le cadre de la première édition du Colloque des jeunes chercheuses et chercheurs, organisé par la Faculté de droit de l’Université de Sherbrooke. Le thème du colloque de cette année est « Le droit en mouvement : les évolutions du droit d’hier à aujourd’hui ».
Pour plus de détails, c’est ici.
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« What is a Reasonable Cost for Open Borders Egalitarians? Refugee Protection Under Non-ideal Conditions » @ Salle 309, CRÉ, mode hybride
11 h 30 – 12 h 45
Dans le cadre de nos midis de l’éthique, Jan Turlej, candidat au doctorat (Cracow University of Economics, Pologne) en séjour au CRÉ, nous offrira une présentation intitulée « What is a Reasonable Cost for Open Borders Egalitarians? Refugee Protection Under Non-ideal Conditions ».
Anna Milioni présidera la séance.
Pour y participer par zoom, c’est ici.
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Séminaire des boursier-ères d’études supérieures du CRÉ – 2e séance @ Salle 309, mode hybride
13 h 00 – 16 h 00
Vous êtes chaleureusement convié.es à la seconde séance du Séminaire des boursier.es du CRÉ 2024-2025. Deux des six récipiendaires des bourses du CRÉ nous présenteront leurs travaux. L’objectif du séminaire est d’offrir à nos étudiant.es de maîtrise et de doctorat des commentaires, des critiques constructives et des recommandations qui leur permettront d’améliorer leur projet de recherche et de s’exercer à présenter leurs résultats de recherche à des collègues.
Nous vous proposons le programme suivant:
13h – 13h50. Présentation de Léon Gatien, Comment conceptualiser l’animalisation ?
13h50 – 14h. Pause
14h – 14h50. Présentation de Roxanne Lépine, De la possibilité du comportement des plantes : le problème de la clôture causale et la réduction au mécanisme.
Pour y participer par Zoom, c’est ici (ID de réunion: 875 1379 7171; Code secret: 721288).
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Groupe de lecture en philosophie et éthique de l’économie @ HEC
9 h 30 – 10 h 30
Nous avons le plaisir de vous inviter à la prochaine rencontre du groupe de lecture en philosophie et éthique économique, qui se tiendra en mode hybride le 20 mars 2025 à 9h30 (heure de Montréal). La rencontre se déroulera dans la salle 840, 2e étage à HEC, 3000 Chemin Côte Ste-Catherine (à côté de la bibliothèque). Nous aborderons le texte de Friedemann Bieber et Maurits de Jongh intitulé « Reconfiguring essential and discretionary public goods », publié dans la revue Economics and Philosophy, 2024.
Pour participer via Zoom, c’est ici.
Organisé par Nicolas Pinsonneault, Morgane Delorme, et Gabriel Monette, en collaboration avec le HEC, l’Institut international des coopératives Alphonse-et-Dorimène-Desjardins (IICADD), et le Centre de recherche en éthique (CRÉ).
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Rejoignez-nous pour les conférences publiques Charles Taylor 2025 : Réconcilier les solitudes. À Bruxelles comme à Montréal, qui se tiendront les 13 et 14 mars 2025, de 16h00 à 18h00. La première conférence, intitulée « Justice linguistique et conflit communautaire », se déroulera le 13 mars, à l’UQÀM, dans la salle J-1450, au Pavillon Judith-Jasmin, situé au 405 rue Sainte-Catherine. La deuxième conférence, titrée « Justice linguistique et défi migratoire », aura lieu le 14 mars, à l’UdeM, dans la salle B-0305, au Pavillon Jean-Brillant, situé au 3200 rue Jean-Brillant.
Avec la participation de Philip Van Parijs, Chaire Hoover d’éthique économique et sociale, Université catholique de Louvain.
Organisée par le Centre de recherche en éthique (CRÉ), le Groupe de recherche interuniversitaire en philosophie politique (GRIPP), et le Centre Yan P. Lin pour l’étude de la liberté et des ordres mondiaux dans les mondes anciens et modernes.
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Lancement de Qu’est-ce que la responsabilité? @ Librairie Le Port de tête
18 h 30 – 20 h 30
Nous avons le plaisir de vous convier au lancement de l’ouvrage Qu’est-ce que la responsabilité? co-écrit par Christian Nadeau et Simon-Pierre Chevarie-Cossette et paru chez Vrin en novembre 2024. Le lancement se tiendra le 14 février de 18h30 à 20h30 à la librairie Le Port de tête (269 avenue Mont-Royal Est). Des rafraîchissements et bouchées véganes seront servis.
Au plaisir de vous y voir!
Résumé du livre :
Être responsable de notre conduite passée, c’est, en un sens, devoir en répondre. Cela signifie d’accepter qu’on en est l’auteur, à titre d’individu ou de membre d’un groupe. Mais cela implique aussi de devoir la défendre, c’est-à-dire de la justifier si possible ou de l’excuser et parfois d’en accepter les conséquences négatives. Bref, si nous sommes responsables, c’est que nous sommes concernés et que nous devons réagir. À la difficulté psychologique de cette prise de responsabilité s’ajoutent des défis intellectuels majeurs. Peut-on être responsables si notre conduite est due à des mouvements d’atomes déterminés ou soumis au hasard? Comment pourrait-il y avoir responsabilité à titre de membre d’un groupe qui échappe à notre contrôle?
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« Le problème de la foutaise » par Simon-Pierre Chevarie-Cossette @ Salle 309, CRÉ, hybride, 2910 Edouard-Montpetit, Montreal
12 h 00 – 13 h 15
Dans le cadre des midis de l’éthique, Simon-Pierre Chevarie-Cossette donnera une conférence intitulée « Le problème de la foutaise ».
Pour y participer sur Zoom, c’est ici.
Résumé :
Harry Frankfurt a fait entrer la foutaise (ou « baratin ») dans le domaine de l’investigation philosophique avec son opuscule sur le sujet, On Bullshit (1984). Baratiner n’est pas mentir, mais de quoi s’agit-il et pourquoi est-ce répréhensible ? Selon Frankfurt (et selon plusieurs autres dont Carson, Webber, Fallis, Stoke, Moberger), l’essence de la foutaise est l’indifférence à l’égard de la vérité (ou quelque chose de connexe comme la raison, la connaissance ou l’enquête) : le baratineur parle sans se demander si ses paroles s’accordent ou non avec les faits. Un deuxième courant, initié par Gerry Cohen (et bonifié par Wreen et Cova), l’associe à un énoncé défectueux plutôt qu’à un énonciateur mal intentionné. Ainsi l’astrologue qui croit dur comme fer à ses théories baratine tout de même puisque ses propos sont insensés, sans fondements ou triviaux. Dans cet exposé, je donnerai deux arguments qui donnent raison à Cohen contre Frankfurt : d’une part, si Frankfurt avait raison, le baratin serait toujours blâmable, ce qu’il n’est pas ; d’autre part, la théorie de Cohen explique mieux en quoi la foutaise est nuisible que la théorie de Frankfurt.
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Nous avons le plaisir de vous inviter à la prochaine rencontre du groupe de lecture en philosophie et éthique économique, qui se tiendra en mode hybride le 13 février 2025 à 9h30 (heure de Montréal). La rencontre se déroulera dans la salle 840, 2e étage à HEC, 3000 Chemin Côte Ste-Catherine (à côté de la bibliothèque). Nous aborderons l’article de Daniel Burkett intitulé « A Legacy of Harm? Climate Change and the Carbon Cost of Procreation », publié dans Journal of Applied Philosophy, 2021.
Nous espérons vous voir en grand nombre pour cette rencontre et nous serions ravis que vous partagiez cette invitation avec toute personne qui pourrait être intéressée.
Pour recevoir le texte en discussion et/ou le lien Zoom, veuillez écrire aux organisateurs, Morgane Delorme (morgane.delorme.1@umontreal.ca) ou Gabriel Monette (gabriel.monette@hec.ca).
Organisé par Nicolas Pinsonneault, en collaboration avec le HEC.
