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5e journée d’étude en éthique de l’IA CRÉ-OBVIA : Surveillance @ Salle C-2059, Pavillon Lionel-Groulx, UdeM (hybride)
10 h 00 – 17 h 00
Le Centre de recherche en éthique (CRÉ) et l’Obvia vous convient à sa prochaine journée d’étude en éthique de l’IA qui portera sur la surveillance. La journée est organisée par Martin Gibert (U. de Montréal), Hazar Haidar (UQAR) et Alexandra Prégent (U. Leiden).
Pour participer en présentiel : Si vous comptez venir en personne, merci d’écrire à Hazar Haidar – hazar_haidar@uqar.ca – avant le 29 janvier pour que nous commandions suffisamment de boîtes à lunch véganes (offertes gracieusement par nos partenaires).
Gratuit / Inscription obligatoire.
Pour y participer par Zoom, c’est ici.
PROGRAMME
10:00 – Martin Gibert (UdeM)
Surveiller un monde vulnérable10:30 – Jonathan Martineau (U. Concordia)
Économie politique de la surveillance et formes de subjectivation : pistes de réflexion11:30 – Alexandre Bretel (U. Grenoble Alpes)
La surveillance privée et publique : convergence technique et divergence culturelle12:00 – Victor Babin (UdeM)
Comment échapper à la surveillance ubiquitaire : invisibilité et bidouillage14:00 – M-F. Malo, H. Gallois, Z. Khawaja, S. B.-Guermech, V. Ravitsky, J.C. B.-Pipon (U. Simon Fraser, UdeM, Hasting C., Harvard M.S.)
Biomarqueurs vocaux, IA et réidentification : Le lièvre contre la tortue14:30 – Roxanne Lépine (UdeM)
Réflexions sur les enjeux de surveillance en télétravail15:00 – Xavier Parent-Rocheleau (HEC Montreal), Ariane Ollier-Malaterre (UQAM), Yanick Provost Savard (UQAM) et Sabrina Pellerin (UQAM)
Surveillance au travail : Dénaturation, intrusivité, et bris de confiance15:45 – Table Ronde avec Jonathan Martineau (Concordia), Hazar Haidar (UQAR), Claire Boine (U. Ottawa) et Dominic Martin (UQAM).
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Lors de la prochaine séance du Philosophy of Psychiatry Webinar, Daniel Buchman (Dalla Lana School of Public Health) offrira en anglais une présentation intitulée « Chronic Pain as a Disease of the Brain and the Implications for Stigma ».
Pour vous inscrire, c’est ici.
Résumé:
Chronic pain is an individual and subjective condition that is often refractory to objective assessment. Chronic pain is also highly stigmatized, creating barriers in access to care and causing those who live in pain to be subjected to epistemic injustices. Advances in the neuroscience of chronic pain have encouraged advocates to argue that chronic pain should be considered a disease in itself, and not merely a symptom of some other condition, to legitimize the experience of chronic pain and reduce stigma. In many ways, these are similar arguments that were advanced in favour of considering addiction and mental illness as brain diseases. However, as the history of and evidence from brain disease models of addiction and mental illness suggest, brain disease models may inadvertently increase some aspects of stigma, such as fear and prognostic pessimism, while reducing others, such as blame and personal responsibility. In this presentation, I discuss the parallels between brain disease models of addiction and mental illness and the emerging idea of chronic pain as a disease and a disease of the brain specifically. I draw upon multidisciplinary scholarship from philosophy, bioethics, sociology, psychology, and social science research, and explore how stigma is enmeshed with concepts of identity, agency, technology, evidence, and objectivity. I argue that the ethics lessons from brain disease models of addiction and mental illness offer a cautionary tale for chronic pain with respect to stigma.
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Atelier innovation démocratique et gouvernance démocratique @ Salle CSC-02.840 (Pavillon Côte Sainte-Catherine), HEC Montréal
9 h 00 – 12 h 00
Vous êtes cordialement invité.es à un événement de recherche organisé par l’Institut International des Coopératives Alphonse-et-Dorimène-Desjardins (IICAD) en partenariat avec le Centre de Recherche en Éthique (CRÉ). Rejoignez-nous pour un atelier dédié à la l’innovation démocratique et la gouvernance démocratique des coopératives, un espace d’échange et de découverte autour des recherches en cours sur le sujet.
Horaire et invervenant.es :
- Animation: Denise Celentano (UdeM)
- 9:00 à 9:50 « Republicanism and Democratic Innovation: Realizing the Republican Ideal through Cooperative Governance » – Gabriel Monette (HEC Montréal), Rafael Ziegler (HEC Montréal) et Simon Pek (University of Victoria)
- 10:00 à 10:50 « Cooperative network governance for circular economy » par Sonja Novkovic (Saint Mary’s University) « Enjeux et paradoxes de la gouvernance des coopératives » Myriam Michaud (Université TELUQ)
- Pause
- 11:10 à 12:00 « Enjeux et paradoxes de la gouvernance des coopératives » Myriam Michaud (Université TELUQ)
Participation en ligne : oui
Inscription : merci de confirmer votre participation auprès de Nara Meli (nara.meli@hec.ca) avant le 25 janvier.
Langue : atelier en anglais – les interventions en français sont bienvenues.
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Groupe de lecture en philosophie de l’économie @ HEC bâtiment Côte-Ste-Catherine, 2ème étage, salle CSC-02-825.
13 h 30 – 14 h 30
3ème séance du groupe de lecture en philosophie de l’économieSuite au séminaire auquel intervient Simon Pek à l’institut Coop de HEC-Montréal, le groupe de lecture organise une discussion (en anglais) avec l’auteur. L’article qui sera discuté s’intitule: « The Role of Deliberative Mini-Publics in Improving the Deliberative Capacity of Multi-Stakeholder Initiatives » (Business Ethics Quarterly).Pour participer au séminaire de l’institut Coop HEC, veuillez écrire à l’adresse: institutcoop@hec.ca.Pour participer à la discussion organisée par la suite, dans la cadre du groupe de lecture, contacter les organisateurices (Morgane Delorme: morgane.delorme.1@umontreal.ca; ou Gabriel Monette: gabriel.monette@hec.ca). -
Séminaire des boursiers d’études supérieures du CRÉ – 1ère séance @ Salle 309, UdeM, mode hybride
9 h 00 – 12 h 15
Vous êtes chaleureusement convié.es à la 1ère séance du Séminaire des boursier.es du CRÉ 2023-2024. À tour de rôle, 4 des 8 récipiendaires des bourses du CRÉ nous présenteront leurs travaux. L’objectif du séminaire est d’offrir à nos étudiant.es de maîtrise et de doctorat des commentaires, des critiques constructives et des recommandations qui leur permettront d’améliorer leur projet de recherche.
Nous vous proposons le programme suivant:
9h00 – 9h45. Présentation de Louis-Pierre Côté, Le contrat carcéral: reconsidérer le complexe industriel carcéral au moyen du contrat de domination de Charles W. Mills.
9h45 – 10h30. Présentation de Gabrielle Joni-Verreault, Game of drones and Lord of the Memes: L’éthique civile autorégulée dans la guerre technologique et démocratisée en Ukraine.
10h30 – 10h45. Pause
10h45 – 11h30. Présentation de Marie-Christine Roy, « Slow fashion » ou le ralentissement de l’industrie de la mode: une solution décroissanciste aux injustices structurelles dans l’industrie du vêtement.
11h30 – 12h15. Présentation de Alexis Morin-Martel, The Value of Epistemic Trust in Public Experts.
12h15 Repas du midi, salle 309 – apportez votre boite à lunch!
Pour y participer par Zoom, c’est ici. Code secret de la réunion :486288.
La seconde séance du séminaire sera tenue au courant du mois de mars 2024.
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Hugo Cossette-Lefebvre (U. of Aarhus) @ Salle 309, UdeM, mode hybride
12 h 00 – 13 h 30
Les membres du CRÉ se réjouissent d’accueillir Hugo Cossette-Lefebvre (University of Aarhus), qui nous offrira une présentation intitulée « Defining Structural Discrimination ».
Pour y participer par Zoom, c’est ici.
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« Practising Conservation: the Intersection of Decolonisation and Ubuntu thought » @ Salle 309, mode hybride
12 h 00 – 13 h 15
Olusegun Samuel nous offrira une présentation intitulée « Practising Conservation: the Intersection of Decolonisation and Ubuntu thought » dans le cadre des Midis de l’éthique du CRÉ.
Pour y participer par Zoom, c’est ici.
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Groupe de lecture en philosophie de l’économie @ Salle 309, CRÉ
17 h 00 – 18 h 00
Deuxième réunion des membres du Groupe de lecture en philosophie de l’économie organisé par Morgane Delorme et Gabriel Monette. Cette séance sera consacrée au texte de Morgane Delorme intitulé « La création monétaire face au second principe de justice de Rawls ». Texte envoyé sur demande. Contacter Morgane Delorme.L’objectif du groupe de lecture est de mener des discussions sur des articles d’actualité en philosophie de l’économie, couvrant notamment les thèmes suivants : éthique de l’entreprise, éthique de l’économie environnementale, justice distributive en contexte capitaliste, éthique monétaire et financière.Pour participer, vous pouvez contacter les organisateurices (Morgane Delorme: morgane.delorme.1@umontreal.ca; ou Gabriel Monette: gabriel.monette@hec.ca). -
Richard Healey (LSE) et Angie Pepper (U. of Roehampton) @ En ligne, via Zoom.
12 h 00 – 13 h 30
L’axe de recherche Éthique environnementale et animale du CRÉ et le Groupe de recherche en éthique environnementale et animale (GRÉEA) sont heureux de vous convier à la présentation en ligne que Richard Healey (London School of Economics) et Angie Pepper (University of Roehampton) nous offrirons. Elle s’intitule « Pets, Power, and the Problem of Human Tyranny ».
Pour y participer par Zoom, c’est ici.
Résumé
Un principe central de la philosophie politique libérale est qu’aucun individu n’a naturellement un pouvoir ou une autorité légitime sur un autre. Dans cet article, nous examinons la légitimité du pouvoir exercé sur une population largement négligée, à savoir, les animaux de compagnie. Alors que tout le monde s’oppose à la maltraitance ou à la négligence des animaux de compagnie, beaucoup de ceux qui écrivent sur l’éthique animale supposent qu’il n’y a rien de fondamentalement problématique dans les pratiques sociales et politiques qui attribuent aux « gardiens » un pouvoir étendu sur la vie des « animaux de compagnie ». Contre cela, nous soutenons que notre pouvoir sur les animaux de compagnie et autres animaux domestiqués constitue une forme de subordination inacceptable. Plus précisément, nous soutenons que les relations de pouvoir qui existent entre les humains et les animaux de compagnie sont illégitimes parce qu’elles (i) soumettent inutilement des individus dépendants et vulnérables à de graves risques de préjudice, et (ii) impliquent une forme problématique de contrôle total sur la vie des animaux domestiqués. Nous soutenons en outre que le pouvoir exercé par les humains ne peut être légitimé par des révisions des pratiques existantes. La conséquence pratique est que, bien que nous devions continuer à prendre soin des animaux de compagnie déjà présents, nous avons de bonnes raisons de mettre fin à la pratique de vivre avec des animaux compagnons.
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Dave Anctil (Obvia, Brébeuf) @ Salle 309 du CRÉ, mode hybride
12 h 00 – 13 h 15
Dans le cadre des conférences en éthique CRÉ + Obvia, Dave Anctil (Obvia, Brébeuf) présentera une conférence intitulée « Robopolis. Prolégomènes à toute philosophie politique de l’IA »
Résumé : Les modèles de fondation (LLM et LMM) doivent être évalués dans leurs capacités agentielles croissantes pour comprendre les enjeux éthiques et politiques soulevés par l’IA. Notamment : leurs capacités à utiliser des outils et des tiers, à compenser leurs limites et à collaborer avec d’autres agents pour réaliser une diversité croissante de tâches. Préciser les concepts d’agentivité et d’interaction avec les SIA devrait constituer le point de départ à toute philosophie politique future.
Conférence en mode hybride: pour y participer par zoom, c’est ici.
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« Against Hermeneutical Gatekeeping » @ Salle 309, UdeM (mode hybride)
12 h 00 – 13 h 15
Présentation de Nick Clanchy intitulée « Against Hermeneutical Gatekeeping » dans le cadre des midis de l’éthique du CRÉ.
Pour y participer par Zoom, c’est ici.
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Max Lewis (McGill U. et CRÉ) @ Salle W-5305, 5e étage Pavillon Thérèse-Casgrain (W), UQAM - mode hybride
15 h 00 – 17 h 00
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Groupe de lecture en philosophie de l’économie @ Salle 840 (2ème étage), HEC
17 h 00 – 18 h 00
Morgane Delorme et Gabriel Monette lancent un groupe de lecture en philosophie de l’économie. L’objectif sera de mener des discussions sur des articles d’actualité en philosophie de l’économie, couvrant notamment les thèmes suivants : éthique de l’entreprise, éthique de l’économie environnementale, justice distributive en contexte capitaliste, éthique monétaire et financière.Pour participer, vous pouvez contacter les organisateurices (Morgane Delorme: morgane.delorme.1@umontreal.ca; ou Gabriel Monette: gabriel.monette@hec.ca). Texte de la 1ère séance : Alan Thomas, « Is the Democratization of Central Banking a Technocratic Problem? » (22 mai 2023). -
Cet atelier organisé par Martin Gibert, Dominic Martin et Thomas Adetou vise à réfléchir à la manière de tester la « psychologie morale » de ChatGPT. À travers différentes activités, les participant.e.s développent l’art du « prompting » sur des questions morales. Trois approches seront considérées: red teaming, approche quantitative et qualitative.
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« Santé et vécu carcéral féminins : l’expérience de la double peine ? » @ Salle 309, UdeM, mode hybride
12 h 00 – 13 h 15
Julie Agnaou nous offrira une présentation intitulée « Santé et vécu carcéral féminins: l’expérience de la double peine? », dans le cadre des Midis de l’éthique du CRÉ.
Pour y participer par Zoom, c’est ici.
Résumé
Il s’agira ici de proposer une réflexion centrée sur la santé des femmes incarcérées en France, et plus précisément sur les éléments faisant barrière à leur accès aux soins. En effet, nous nous demanderons alors si le fait d’être une femme soumise à une procédure judiciaire et/ou incarcérée ne constitue pas un double frein dans son droit à l’accès aux soins. En d’autres termes, l’expérience carcérale féminine ne constitue-t-elle pas une extension de la peine d’emprisonnement ? Nous évoquerons des inégalités d’accès aux espaces et ressources socio-sanitaires, mais également des inégalités d’accès aux savoirs et à leur appropriation.
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Atelier autour du livre ‘Philosophy of Emotion’ (Routledge, 2023) par Christine Tappolet @ Salle B-4215, Pavillon Jean-Brillant, Université de Montréal
Jour entier
Le CRÉ et le GRIN organisent un atelier de discussion autour du livre The Philosophy of Emotion (Routledge, 2023) de Christine Tappolet, en présence de l’autrice.
Pour y participer par Zoom, c’est ici.
*Les commentaires seront livrés en anglais et la discussion sera principalement faite dans cette langue, mais les participant.es seront invité.es à poser des questions en français s’iels le préfèrent.
Programme
9h00 – 9h15: Accueil, viennoiseries et café
9h15 – 9h25: Mot de bienvenue, par les co-directrices du CRÉ, Kristin Voigt & Ryoa Chung et par la directrice du GRIN, Aude Bandini
9h25 – 9h50: Brève présentation du livre, par Christine Tappolet, UdeM
9h50 – 10h15: Commentaire sur le chapitre 1 (‘The Philosophy of Emotions’), par Alex Carty, McGill
10h15 – 10h40: Commentaire sur le chapitre 2 (‘The Affective Domain’), par Rodrigo Diaz, CRÉ
10h40 – 11h05: Commentaire sur le chapitre 3 (‘Are Emotions Social Constructs?’), par Luc Faucher, UQAM
Pause
11h25 – 11h50: Commentaire sur le chapitre 4 (‘Feeling Theories’), par Manuel Vásquez, McMaster University
11h50 – 12h15: Commentaire sur le chapitre 5 (‘Motivational Theories’), par Fabrice Teroni et Julien Deonna, U. de Genève, via Zoom
Lunch
13h30 – 13h55: Commentaire sur le chapitre 6 (‘Evaluative Theorie’), par Miriam McCormick, Richmond College
13h55 – 14h20: Commentaire sur le chapitre 7 (‘Emotions and Theoretical Rationality’), par Michael Milona, Ryerson U.
Pause
14h40 – 15h05: Commentaire sur le chapitre 8 (‘Emotions and Practical Rationality’), par Catherine Rioux, U. Laval et Jules Salomone-Sehr (Zoom), U. of Oxford
15h05 – 15h30: Commentaire sur le chapitre 9 (‘Sentimentalism’), par Max Lewis, CRÉ
Pause
15h50 – 16h15: Commentaire sur le chapitre 10 (‘Ethics and the Emotions’), par Mauro Rossi, UQÀM
16h15 – 16h40: Commentaire sur le chapitre 11 (‘Emotion Regulation and Music’), par Ronald de Sousa, UofT
Pause
17h00 – 17h25: Commentaire sur le chapitre 12 (‘Sentimental Education and Fiction’), par Fernanda Pérez Gay Juárez, McGill
17h25 – 17h50: Commentaire sur ce qui aurait pu être le sujet d’un treizième chapitre (considérations politiques – épistémiques et pratiques – entourant les émotions), par Laura Silva, U. Laval -
« Mapping ethical, legal, & social implications (ELSI) of assisted reproductive technologies » @ Via Zoom
12 h 00 – 13 h 15
Ido Alon nous présentera, via Zoom, l’article intitulé « Mapping ethical, legal, & social implications (ELSI) of assisted reproductive technologies », qu’il a co-écrit avec Zacharie Chebance, Francesco Alessandro Massucci, Theofano Bounartzi et Vardit Ravitsky, et paru dans Journal of Assisted Reproduction and Genetics.
Pour y participer, c’est ici, sur Zoom.
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Présentation sur la notion d’intelligence @ Salle 309, mode hybride
12 h 00 – 13 h 15
Dans le cadre des midis de l’éthique du CRÉ, Martin Gibert nous offrira une présentation sur la notion d’intelligence au sens large (humaine, artificielle, animale, végétale, générale…).
Pour y participer par Zoom, c’est ici.
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« On the Possibility of Intergenerational Legitimacy » @ Salle 309, 3e étage, UdeM - mode hybride
12 h 00 – 13 h 15
Emil Andersson nous offrira une présentation intitulée « On the Possibility of Intergenerational Legitimacy », dans le cadre des midis de l’éthique du CRÉ.
Pour y participer par Zoom, c’est ici.
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Carolyn McLeod (Western University) @ Leacock Building, McGill University, Room 927
15 h 30 – 17 h 30
Carolyn McLeod (Western University) nous offrira une présentation intitulée “Trust and Belonging,” dans le cadre du Colloquium de philosophie, à l’Université McGill, dirigé par Stephanie Leary.
Résumé
Philosophers have long recognized the value of trust for cooperation. They understand that being able to trust one another allows us to do what none of us could do singly, and to do it efficiently, without constantly having to check up on one another. Some philosophers have argued that the very concept of trust exists because of our need as human beings to cooperate—that its genealogy lies in this fact about us (see Jones 2017, 2012; Simpson 2012; Faulkner 2007). I argue in this paper that the genealogy of trust is more complicated than this picture suggests. According to the view I defend, the concept of trust came about because of the human need for belonging as well as the need for cooperation.


